الفرق بين المعجزة والكرامة

أن الله سبحانه وتعالى يختص من شاء بما شاء، هذه الكرامة، كما هذه الخارقة –القضية الخارقة للعادة– تختلف بين شخص وآخر حسب اصطلاح العلماء، والعلماء استظهروا ذلك من الأدلة، قالوا: إن كانت لرسول من عند الله تعالى في مقام التحدي فهذه معجزة، وإن كانت قبل بعثته فهذه تعتبر إرهاصاً، وإن كانت لوليٍّ من أولياء الله، حيث يجري الله تبارك وتعالى قضية خارقة على يد من هو ظاهر الاستقامة والصلاح والبر والتقوى فهذه كرامة، وإن كانت لعاميٍّ بحيث لا يُعرَف من شأنه شيء فهذه معونة، وإن كانت لكافر أو فاجر أو فاسق فهذا يُعَدُّ استدراجاً؛ لأن الله تعالى يريد أن يستدرجه من حيث لا يعلم: ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: 182]. ولا ريب أن هذه القضايا تظهر لأناس حتى في وقتنا هذا: قضية الطفل الذي سبحت به مخدة وسط الأمواج الهائجة، في حين أن سفينة ضخمة يلقيها الموج على بُعد نحو خمسة عشر كيلو متراً خارج البحر، يلقيها في عمق البر، ماذا يفسر كون هذا الطفل نجا، كون هذه المخدة سبحت به، إلا أن هذه من الأمور الخارقة للعادة، أراد الله سبحانه وتعالى أن يظهر للناس من خلالها بأن الأسباب لا تفضي إلى المسببات إلا بإرادته تبارك وتعالى. وكم من قضايا من أمثال هذه، نحن نسمع عن أناس تسقط بهم الطائرات ثم لا يموتون، هذا أمر لا يكاد يُصدَّق بحسب مقاييس البشر، تسقط طائرة من أعلى إلى أسفل، ولو لم يكن إلا إلى تلكم الرهبة، وذلك الخوف الذي يذهب النفس، والنفس هل تبقى مع هذا حياة؟ ولكن مع ذلك يختص الله تعالى من شاء بأن يبقيه حياً مع هذا كله، نعم.