بداية دور الأم التربوي

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فإن الأم هيئت بفطرتها لأن تكون حاملة لعبء تربية الأولاد، تربية تنبعث من أعماق نفسها، تسوقها إليها الفطرة، فطرة حب هؤلاء الأولاد، فالأم تحب الأولاد حبًّا جمًّا، ولعل محبة الأم للأولاد تفوق كل محبة، ذلك لأنها سهرت من أجلهم واحتملت الشدائد، فهم قرة عينها وهم معقد أملها. من أجل هذا نجد أن الله سبحانه وتعالى يوصي بحق الأم ما لا يوصي بحق أحد غيرها، فقد جمع بين الأبوين جميعًا في مقام التذكير بحقهما، ولكنه ذكر ما قدمت الأم من تضحيات عظيمة إذ قال عز من قائل: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ [الأحقاف: 15]، هذا يدل على أن قدر الأم قدر عظيم وشأنها شأن جليل، فهي حَرِيَّة بأن تُلْقَى من الأولاد كل تقدير. ولا ريب أن هذه النظرة، نظرة الأم إلى الأولاد التي تسوقها فطرتها إليها، يجب أن تكون نظرة مسددة، نظرة تحوطها شريعة الله سبحانه وتعالى التي تضع كل شيء موضعه وتبوئ كل أمر مَبْوَأَه. فنظرة الأم يجب أن تكون مصحوبة بالنظر إلى المستقبل، لا أن تكون محصورة محدودة في هذه الحياة الدنيا، فالولد هو قرة عينها، هو فِلْذَةُ كبدها، يسوؤها أن يناله أي أذى كان، كيف ما كان، فكيف إذا كان هناك خطر عظيم يُهَدِّد هذا الولد، خطر المصير في الدار الآخرة عندما ينشأ نشأة غير صالحة. لأجل ذلك كانت الأم جديرة بأن تُعنى بولدها منذ مرحلة مبكرة، منذ ولادته، تُعنى به وتُرَبِّيه التربية الصالحة، ومن ذلك ألا تطعمه إلا الحلال، وأن تحرص على أن توجه زوجها إلى أن يكسب الرزق الحلال، لا أن يكسب من أي باب كان، وألا تكون لا تهتم إلا بما يأتي به الزوج، أبو الطفل، إليها من النفقة من غير مبالاة بمصدر تلك النفقة. فقد كان السلف الصالح عندما يخرج الرجل من بيته تمسك المرأة بتلابيبه وتقول له: اتق الله فينا، لا تكتسب إلا الحلال، لا تطعمنا الحرام في رزقنا. هكذا كان السلف الصالح يحرصون على هذا، ولا ريب أن هذه العناية، العناية بالطفل منذ المرحلة الأولى، منذ بداية انفتاحه على هذه الدنيا، منذ فتح نَظَرِه لِيَكْتَحِلَ بهذا الضوء، ضوء هذه الدنيا، يجب على الأم أن تركز على حسن التربية.