النقد ومصادرة الفكر

كل مبدأ، وكل فكرة، وكل نظام يجب أن يكون مستمدا من وحي الله تعالى لا من أعراف الناس؛ فإن الناس لا تصل أعرافهم إلى الحقائق، ولا تشخص الأدواء، ولا تميز بين الحق والباطل ما لم تكن مستمدة وجهة نظرها من وحي الله تعالى الذي يعلم السر في السماوات والأرض، فالإنسان مطالب في كل شيء أن يحكم أمر الله سبحانه وتعالى، وأن لا يبتغي بحكم الله تعالى بديلا. ولذلك فإنه من الضرورة أن ننظر في قضية مصادرة الفكر: إذا كان كل فكر يُرحَّب به، ولا يقف أحد أمام أي فكر كان، فإنه يمكن أن يروج للفكر الإلحادي وأن يتقبل الفكر الإلحادي، وعلى هذا فلا حرج في أن يتقبل الفكر الذي ينادي بأن الكون مادة، وهي التي خلقت نفسها بنفسها، ليس من وراء هذه المادة من كوَّنها وأخرجها من العدم إلى الوجود، وإنما الطبيعة هي التي تصرف هذا الكون وتدبره، وأن الحياة إنما هي أرحام تدفع وأرض تبلع، لا زيادة على ذلك. هذه فكرة، هل يُسَلَّم لهذه الفكرة ويُسكت عنها، أو يجب أن يتصدى لها، وكذلك جميع الأفكار الهدامة؟ الفكر فكران: فكر بناء، وفكر هدام، ﴿وَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ﴾، فما لم يوافق الحق فهو ضلال، وما خرج عن الصواب فهو خطأ، ويجب أن يقال في الخطأ: خطأ، وأن يقال في الصواب: صواب، وأن لا يُترك للخطأ المجال لأن يستفحل ويطغى على الصواب، ويجب أن لا يُترك للباطل أيضا المجال حتى يقوى ويصم الحق، ويجب أن لا يُترك للضلال المجال والفرصة من أجل دفع الهدى، بل يجب أن يُنصر الحق ويُنصر الهدى ويؤيد الصواب في كل قضية.