التخلص من آثار اتهام الزوج

ما دامت بريئة، لم تتلبس بفاحشة، ولم تأت خيانة، فبراءتها عند الله سبحانه وتعالى واضحة، وعلى الرجل أن يدرك هذا الأمر، وأن لا يفتش في الخبايا عما عسى أن يجده مما يثير التهمة في نفسه، بل عليه أن يظل حريصا على حسن الظن. ونحن نجد كيف أدب القرآن الكريم الناس على مراعاة هذا الجانب، الله سبحانه وتعالى في قضية الإفك قال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ﴾ [النور: 11-12]، حتى مع سماع الاتهامات يجب تكذيب ذلك، ورد ذلك، ويقال: هذا إفك مبين، ويجب أن يظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا. ونحن نرى هنا أن الله تعالى يقول: ﴿لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ﴾ بالمتَّهَم أو بالمتَّهِم أو بإخوانهم أو بأخواتهم خيرا، وإنما قال: ﴿بِأَنْفُسِهِمْ﴾؛ لأن الذي يظن الظنَّ السوءَ بأخته المؤمنة أو بأخيه المؤمن فكأنما ظن هذا السوء بنفسه؛ إذ يجب أن تكون مشاعر الأمة المؤمنة مشاعر متوحدة، وأن يكون الإحساس إحساسا ممتزجا منسجما، لا أن يكون هنالك نشاز ما بين هذه المشاعر وما بين هذه الأحاسيس؛ لذلك قال الله تعالى: ﴿لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ﴾، ما قال: بإخوانهم المؤمنين وأخواتهم المؤمنات، وإنما قال: ﴿بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ﴾. حتى ولو قيل، لا يقال: بأن وراء الدخان نارا، أو إن ما يقال يدل القول يدل على وراءه فعل أو نحو ذلك، لا، بل يجب رد ذلك، ويقال: هذا إفك مبين: ﴿لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ * لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾ [النور: 12-13]. نعم، هكذا، هذا هو المعيار. ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ﴾ [النور: 14-15]، فهذا الأدب يجب أن يتأدب به المؤمنون والمؤمنات جميعا، سواء في العلاقات الزوجية أو غيرها.