الابتلاء أم المقاومة

لا تعارض بين أن نقول بأنهم مطلوب منهم أن يسعوا إلى رفع الظلم عن أنفسهم ودفع البغي والعدوان، وسعيهم بشتى الوسائل المتاحة لإحقاق الحق ورفع الظلم، وبين قولنا بأن ذلك ابتلاء من الله سبحانه وتعالى عليهم وامتحان؛ فإن الله عز وجل يبتلي عباده بما شاء، وإنما على العباد أن يظهروا لله عز وجل استجابتهم صبرا على ما ابتلاهم به، وسعيا امتثالا لما أمرهم به من السعي لمقاومة الظلم ولرد العدوان، ولاتخاذ سائر السبل والوسائل التي تمنع عنهم هذا الظلم وتدفع عنهم الطغيان وتحقق لهم الأمن والأمان. وما يحصل في كثير من أوطان المسلمين، في بلدان المسلمين وفي غير بلاد المسلمين، إنما هو لا ريب امتحان وابتلاء، لكن المطلوب من المسلمين أنفسهم –إزاء فهمهم لحقيقة الابتلاء والامتحان– أن يروا الله سبحانه وتعالى من أنفسهم ما يرضيه، والله عز وجل قال: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾ [الأنفال: 60]، وقال كما في الآية السابقة: ﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾، فهم مأمورون بأن يتمسكوا بأهداب دينهم، وأن يعضوا على تعاليم هذا الدين، وأن يفهموه فهما صحيحا، ثم يطبقوه في واقع حياتهم علما وعملا، قولا وفعلا، خلقا وعقيدة راسخة، ثم سعيا بشتى الوسائل المتاحة إلى ما ينصفهم ويبسط لهم العدل ويرفع عنهم الظلم والطغيان.