ثقل عبء الدعوة اليوم

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، فإن الدعوة إلى الله تعالى تواكب أطوار البشر جميعا، فكل مرحلة تخوض الإنسانية فيها غمار الحياة بلون جديد من الظروف والملابسات تكون الدعوة ولابد ملائمة لتلك الظروف وتلك الملابسات لأجل وضع كل شيء في موضعه. فمن هنا كانت الضرورة أن يكون الدعاة حراسا على معرفة الواقع، معرفة محيطه من كل جانب حتى لا يخطئوا الهدف في دعوتهم إلى الله سبحانه وتعالى، ولئلا يخسروا جهودهم. فعندما يكون الإنسان مدركا للواقع وملما به، وعارفا بظروفه وملابساته، يضع كل شيء موضعه. أما عندما يخوض دهماء مظلمة لا يعرف أولها وآخرها، ولا يعرف مدخلها ومخرجها، ولا يعرف ما تشتمل عليه وما تحيط به، لا ريب أنه يظل يتخبط في هذه الدعوة، ولربما أساء من حيث أراد أن يحسن. وأنتم ترون أن الله سبحانه وتعالى قال لنبيه عليه أفضل الصلاة والسلام: ادع إلى سبيل ربك بالحكمة، ما هي الحكمة؟ الحكمة كما قالوا: وضع الشيء موضعه، فلا بد من أن تكون هذه الدعوة بهذا الأسلوب الحكيم الذي يراعى فيه وضع كل شيء موضعه، وهذه هي البصيرة، فإن الحق تبارك وتعالى يقول: ﴿قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾ [يوسف: 108]، ﴿وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾. هذه البصيرة بحيث إن المستبصر ببصيرة العقل وبصيرة الفقه في دين الله، وبصيرة أي المعرفة بالأوضاع والظروف، يضع كل شيء موضعه، ويراعي الأولويات، فلا يقدم ما حقه التأخير، ولا يؤخر ما حقه التقديم. إذاً على الدعاة أن يكونوا ملمين بالواقع، عارفين به من كل جانب، حتى يتعاملوا مع هذا الواقع بالحكمة التي تحقق لدعوتهم الانتشار والنجاح، أما إن كانوا يظلون هكذا بحيث لا يميزون بين ظرف وظرف، ولا بين ملابسة وأخرى، ولا بين مدعو وآخر، فإنهم في هذه الحالة يظلون تائهين هم بأنفسهم، بحاجة إلى من يدعوهم إلى الأخذ بالبصيرة والأخذ بالحكمة لأجل أن يضعوا هذه الدعوة في موضعها حتى لا يخسروا جهودهم ودعوتهم. نعم.