حكم غلاء المهور

المهور شُرِعَت من أجل أن تكون رمزًا للقيام، قِوامة الرجل على المرأة، فالله سبحانه وتعالى يقول: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾، فالمهر إنما هو رمز للقيام، ولا نقول بأنه ثمن للقيام، ومهما يكن فإن المهر لا يُعتبَر هو ثمنًا للمرأة، أو لا تقوم المرأة بمقدار ما يكون مهرها من الارتفاع أو النزول، وإنما النظر إلى الأخلاق قبل كل شيء، ولا يُنظر إلى كثرة الصداق، ولا يُلتفت إلى شيء من ذلك. ولو كانت الصدقات هي مقياسًا لقيمة المرأة لكانت بنات النبي صلى الله عليه وسلم أولى بأن يُصْدَقْنَ أعظم صدقات، ولكن مع ذلك كانت صدقاتُهُنَّ من أيسر الصدقات، كما كانت صدقات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، زوجُ النبي صلى الله عليه وسلم تُزَوَّج بأبسط الصدقات؛ فيجب أن يُقتدى برسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا، ويجب ألا تُجعَل قضية الصداق حجر عثرة تقف أمام الذين يريدون الاقتران، ويريدون العفاف والصلاح والبِرَّ والتقوى. عليهم أن يتقوا الله تعالى في هذا الأمر.