مشقة تنفيذ الوصية

ما هو وجه المشقة؟ وما سبيل المشقة؟ الإنسان يوصي بإنفاذ الحقوق الواجبة عليه، ونحن نرى في كتاب الله تعالى التأكيد على أن المال لا يحلُّ للورثة إلا بعد إنفاذ الوصية، كقضاء الدَّين؛ فإن الله تبارك وتعالى يؤكد ذلك في أربعة مواضع من كتابه الكريم، فهو يقول عزَّ من قائل: ﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾، ويقول: ﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِين َ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾، ويقول: ﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾، ويقول: ﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾، في أربعة مواضع يؤكد الله تبارك وتعالى على أن الإرث إنما يكون بعد إنفاذ الوصايا وقضاء الديون. ونجد في جميع هذه المواضع يبدأ بالوصية قبل الدَّين، مع أن الدَّين حقٌّ لا بدَّ منه، يُنفَّذ قبل الوصية عند العلماء، ولكن ذِكر الوصية قبل الدَّين لئلَّا تُتناسى، لئلَّا يتساهل الناس في أمر الوصية؛ ولأن الديَّان قد يطالبون المدين بعد موته، قد يطالبون ورثةَ المدين بأداء ما لهم عليه من حق، بينما الوصية قد لا يعلم الموصَى له بها، فلا يطالب بما أُوصي له، وقد يكون الموصَى له شخصيةً اعتبارية، قد تكون الوصية في سبل الخير الأخرى؛ فلذلك أُكِّد على ذكر الوصية هنا قبل الدَّين. فلذلك ما ينبغي أن يتخلَّف هؤلاء الورثة عن إنفاذ الوصية. ثم على الإنسان أن يختار في حياته الشخص الأمين من أجل أن ينفِّذ وصاياه؛ يُؤمَر أن يختار الشخص الأمين الذي يثق به وبأمانته، ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ [القصص: 26]، فيوصي إلى الشخص القوي الأمين القادر على إنفاذ هذه الوصايا.