⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
فزكاة عروض التجارة فهي تزكى مع النقود زكاة واحدة، بحيث تُحمل على النقود وتُحمل عليها النقود، وتُحسب قيمتها بحسب سعر السوق، وتزكى عندما يتم الحول، هذا إن كانت هذه الأسهم تتبادل بحيث لا تكون مستقرة.
أما إن كانت هذه الأسهم أسهم عمل معين، كأن تكون هذه الأسهم في مقاولة بناء، أو في مقاولة إنشاء طرق، أو في مقاولة إنشاء أي نوع من أنواع المرافق العامة، فإنها يُنظر في ما تأتي به هذه الأسهم، وفي الأموال الناضة –أي النقدية– التي تعود إليها، ولا يقال بأن كل ما اشتملت عليه الأسهم يزكى، وإنما تزكى هذه التي هي في الأصل وعاء للزكاة.
لأن لو رجعنا مثلا إلى الآلات، آلات رصف الطرق من سيارات وغيرها، هذه أموال جامدة ليست متحركة تتبادل ما بين الناس بيعا وابتياعا، وإنما هي جامدة يُقضى بها المصالح، ولما كانت كذلك فحكمها حكم بقية الآلات، إنما الزكاة تجب فيما يأتي به من ريع لا في نفسه، إذ هي كما قلت ليست متبادلة بين الناس.
وكذلك إن كانت هذه الأسهم في عقارات، بحيث تشترك مجموعة من الناس في ابتياع عقار لأجل التثمير لا لأجل بيعه، فإن الزكاة إنما تكون في الدخل الذي يأتي به العقار لا في أصل العقار، لأن العقار جامد، فهو ليس كالمال الذي يباع ويُبتاع، وإنما هو مال جامد ثابت، ويبقى النظر إلى ما يأتي به من ريع، فإنه يزكى عندما يبلغ النصاب.
ويُشترط أن يحول عليه الحول، هناك من الناس الآن في الوقت المعاصر من يرى أن هذا الريع إنما هو بمثابة الزروع أو الثمار بحيث يزكى كل منهما عند الحصاد، فكذلك بالنسبة إلى الريع يزكى عندما يدخل جيب الإنسان، هذا رأي لبعض الفقهاء المعاصرين، وفي الحقيقة له وجه من النظر نظرا إلى أن كثيرا من الأغنياء الذين عندهم أموال طائلة ربما لا يدَعون هذه الأموال تستمر إلى الحول، بل يصرفونها في مصارف متعددة تعود عليهم بالريع، فيتسلل الريع ولا تكون زكاة عندما يقال: لا تجب الزكاة إلا عندما يحول الحول.
فمن كان كمثل هؤلاء ينبغي أن يقال بأن ريع هذه الآلات، أو ريع هذه الأبراج، أو ريع هذه المساكن –أي العقارات على اختلافها– يزكى فورا عندما يُستلم، لأنه لو قلنا باشتراط الحول مع بلوغ النصاب ربما أدى ذلك إلى جمود أموال الزكاة أو تقليص وعاء الزكاة، فلربما كان بعض الأغنياء يقدر أن يحتال، يأخذ من هنا ويصرف هنا، ولا يبقى عنده مقدار النصاب.
أما الشخص العادي الذي ليس هو من أمثال هؤلاء فينبغي أن يقال: إذا بقي عنده المال إلى تمام الحول عليه أن يزكيه.