حكمة خلق الكون الواسع

هناك حكم ظاهرة يمكن للمرء أن يستلهمها؛ في صدارتها: إظهار عظمة الخالق وإبداعه جل وعلا، وأنه على كل شيء قدير. من حكم ذلك أن تتنوع الآيات لهذا الإنسان المكلَّف فيعتبِر ويتفكر ويتدبر. من هذه الحكم أن يزداد حبا لله عز وجل، وأن تطمئن نفسه بأن هذا الكون الفسيح الأرجاء، الواسع الأفياء، إنما هو من صنع حكيم مبدع خبير. من هذه الحكم أن تنقاد نفسه لشرع هذا الخالق، لما أمره به؛ فبما أنه قد أبدع في هذا الكون وأوجده على أحسن النظام، وأكمل صنعة، وأحسن هيئة، فمن باب أولى أن يكون ما أمر به من شرع ودين هو أكمل نظام وأحسن دين. من هذه الحكم أن تتطلع نفسه أيضا إلى الدار الآخرة؛ فلئن كانت هذه الحياة الدنيا بزِينتها، ونجومها وكواكبها وسمائها وأرضها وكل ما فيها، كلها ناطقة بآيات الجمال والحُسن، فلا ريب أن ما أعده الله تبارك وتعالى لعباده المتقين في الآخرة هو أكثر جمالا، وأحسن نظاما، وأدعى إلى الابتهاج والسرور، فتتشوف نفس هذا المكلَّف إلى الدار الآخرة. من هذه الحكم: تلبية رغبات هذا الإنسان الذي لا يكاد تُوجد اثنان يمكن أن يكونا متماثلين، فكلٌّ له رغباته وأهواؤه وشهواته وتطلعاته وتفكيره؛ مع تشابههم في الناحية الحيوية، إلا أنهم في عقولهم ورغباتهم، وفي حُلُمِهم وآمالهم وتطلعاتهم، وفي ما يمكن أن يورثهم الرضا أو ما يمكن أن يبعث فيهم السخط، هم طرائق شتى، ولذلك فإنه في تنوع هذه الآيات في هذا الكون الفسيح يجد كلٌّ ما يبعث في نفسه الإيمان، وما يعظِّم به الله تبارك وتعالى، وما يعظِّم به دينه. هذه هي بعض الحكم التي … ولذلك أمرنا ربنا تبارك وتعالى أن نَسْبِر أغوار هذا الكون، وأن نسير في هذه الأرض، وأن ننظر في آياته المبثوثة في السماوات والأرض وفي الأنفس، حتى يكون في ذلك المعتبر والعِظة والتأمل في هذه الحكم التي سبق الإشارة إلى بعض منها. والله تعالى أعلم.