طرح المقدسات في العصر الحديث

يعني فيما يظهر بأن هذه الدعوة تُقام على المسلمين وحدهم، نعم؛ لأن غيرهم يحيي ذكرى وثنياتٍ يعلمون أنها وثنيات، نعم، يعدونها اليوم من المقدسات، وذلك لعظيم ريعها المالي في حقيقة الأمر، نعم، وأصبحت جزءًا من هويتهم وثقافاتهم، فكيف يُضيَّق على المسلمين ما يُوسَّع على غيرهم؟ هذا ليس من الإنصاف، نعم. ثم لا بد للمسلمين أن يعلموا أنه لا سبيل لهم إلا بالاعتزاز بمكوِّنات هويتهم؛ فهذه الهوية التي صاغها لهم الإسلام بكل مكوناتها هي ليست مما يُستحيا منه، نعم، هي مبعث اعتزاز وفخر وشرف لهم؛ فهم يؤمنون بكل الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، نعم، وهم يؤمنون بما أنزل الله تبارك وتعالى على هؤلاء الأنبياء والرسل، وهم يؤمنون بالله واليوم الآخر، وهم يعمرون دنياهم كما أمرهم الله تبارك وتعالى، نعم، وهم يسعون في صلاح هذه الإنسانية، يدعون إلى الأخلاق الفاضلة والقيم والسجايا النبيلة، يدعون إلى الاحترام المتبادل، نعم، يدعون إلى كل ما فيه فضيلة وخير للناس جميعًا، نعم، فليس هناك ما يدعوهم إلى أن يستحيوا من إظهار معالم دينهم، ومن التمسك بهويتهم، ومن الإصرار عليها. لكنهم بحاجة إلى عودة صادقة، نعم، إلى المنابع الصافية؛ مما يؤلم اليوم أنك تجد أن هذه الخلافات –التي ذكرتُ بعض أمثلتها– تكون سببًا لتفريقهم، فكيف بعد ذلك يريدون أن يُظهروا مقدساتهم أو أن يُظهروا معالم هويتهم وهم يختلفون في تفاصيل لا حرج في الاختلاف فيها؟ لا حرج في الاختلاف فيها. لكن نجد أيضًا في المقابل من بعض الكتّاب والمفكرين من يجد بعض هذه المسائل فيضعفها، أو يجد أنها غير ثابتة غير صحيحة، فإذا به يملأ الدنيا ضجيجًا، وكأنه وقع على ما لم يسبقه إليه غيره، مع أن علماء الإسلام من المتقدمين والمتأخرين قد نصوا على ذلك في مؤلفاتهم ومحرراتهم، بينما تجد أن هذا يُشنِّع على إخوانه المسلمين من أهل الصلاح والدعوة والخير والوعظ والإرشاد، وكأنه وقع هو على فتح لم يقع عليه غيره، مع أن ما أُتي إلا من قِبل جهله. إذا هذه المفاهيم ينبغي أن تُصحح حتى نتمكن من حفظ هويتنا، ومن تقديمها بوجهها الوضَّاء إلى غيرنا، والله تعالى المستعان.