الاستدلال بالآية على رد السنة

هذا أمر عجيب، ردُّ الأحكام التي جاءت من طريق السنة يعني كفرًا بالقرآن الكريم؛ لأن القرآن هو الذي أوجب علينا اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وطاعته، وبيَّن القرآن الكريم بأن من أطاع الرسول أطاع الله: ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾ [النساء: 80]، ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظًا. على أن الله سبحانه وتعالى يبيّن لنا في كتابه الكريم أن الرجوع إلى السنة النبوية كالرجوع إلى القرآن؛ فالله أمر بتحكيم نبيّه صلى الله عليه وسلم عند الاختلاف والتنازع: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: 59]؛ فلو كان الرد إلى القرآن وحده لقيل: "فردوه إلى الله"؛ لأن الله أنزل القرآن، والرد إلى القرآن. وكذلك نجد أن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ﴾ [المائدة: 104]، لم يقل: "إلى ما أنزل الله" فحسب، قال: ﴿وَإِلَى الرَّسُولِ﴾، قالوا: حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا. فلا دليل في قول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ﴾ [المائدة: 48] على ردّ الأحكام التي جاءت من طريق السنة؛ لم يقل له سبحانه وتعالى: ولا تتبع ما أوحينا إليك ممّا فيه بيان لهذا الكتاب، وفيه تقييد لمطلقاته، وتخصيص لعموماته، وبيان لمجملاته، لم يقل له ذلك، وإنما حذّر من اتباع الأهواء. نعم.