حكم الله وحده

الحكم نقصد به هنا الأمر والنهي. طالما أنه هو الخالق، فإذًا حقُّ الحكمِ إليه وحده؛ منه المبدأ وإليه الرجعة؛ فله الخلقُ والأمرُ، طالما أنه هو الخالق، وأن ما سواه مخلوق، فإذًا حقُّ الحكم والإبرام والنقض، والأمر والنهي، إنما هو له وحده. وهذا مما لا يجادل فيه أحد؛ فإن الصانع حقيقيٌّ بأن يضع أنظمةَ الصنعة التي صنعها، وبكيفية استعمالها، وبما يصلحها، وبكيفية تجنيبها الضرَّ والأذى؛ هذا أمر متفق عليه في كل صنعة؛ فإذا ثبت أنه سبحانه وتعالى الخالق، وأن ما سواه مخلوق، ثبت لزامًا أن له الحكمَ وحده سبحانه وتعالى. ولذلك نجد هذه الحقيقة واضحة في كتاب الله عز وجل، تتكرر؛ فالله عز وجل يقول – باختصار –: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأعراف: 54]، لاحِظ: هو ربُّ العالمين، فلأنه ربُّ العالمين قال: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾. وقال في الأنعام سبحانه وتعالى: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ﴾ [الأنعام: 57]؛ لأنه هو الخالق. ويقول أيضًا في يوسف: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ [يوسف: 40]؛ لاحِظ هذا الارتباط: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾، ﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾. ويقول في القصص: ﴿وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [القصص: 70]. كل هذه الآيات، هذه الأوصاف التي يصف الله تبارك وتعالى بها نفسه بأن الحكم له وحده سبحانه وتعالى، ترتبط بنصب الدليل على هذه الحقيقة؛ ولذلك نعى على أولئك الذين يستكبرون عن التسليم لحكم الله تبارك وتعالى، فقال: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ [المائدة: 50].