صفات أخرى: المبادرة والتجديد

نعم، نحن ذكرنا ما… في أيضًا من جملة هذه الصفات التي نحتاج إليها – ولو باختصار شديد لكل خصلة دقيقة – فلتكن: المبادرة؛ أي أن يكون القائد صاحب مبادرات، وهذا نجده كثيرًا في كتاب الله عز وجل؛ لماذا اختار موسى عليه السلام أن يكون لقاءه بسحرة فرعون يوم الزينة؟ أراد أن يغتنم، اتخذ المبادرة ليغتنم إيصال دعوته ورسالته لأكبر قدر من الناس. كيف قالت ابنة شعيب – على ما هو قول جماهير المفسرين –: ﴿قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ [القصص: 26]، أنا هنا لا أتحدث عن موسى، أتحدث عن المرأة؛ هذه امرأة لها روح قيادية، ولذلك دخلت التاريخ حينما تزوجها موسى عليه السلام. إذًا: روح المبادرة، بالإضافة إلى التجديد؛ هذه هي الخصلة التي يمكن أن نختم بها: التجديد، في الحقيقة واضح جلي في كتاب الله عز وجل في قصة نوح عليه السلام، الذي مكث ألف سنة إلا خمسين عامًا يدعو قومه، يعرض لنا القرآن في سورة نوح أنه دعا قومه ليلًا ونهارًا، سرًّا وجهرًا، أفرادًا وجماعات، في ملأ، بكل الأحوال، وأنه غيَّر الأساليب: مرة يأمرهم بالاستغفار، مرة يذكرهم بالعواقب، مرة يدعوهم بالحسنى، مرة يغلظ عليهم؛ كان يجدد، لو تصورنا أنه كان مطلوبًا منه أن يقدم تقريرًا سنويًّا بإنجازاته في نهاية تسعمائة وخمسين سنة، ومع ذلك نجد أن الله تبارك وتعالى يقول: ﴿فَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ [هود: 40]، لكنه كان ينوِّع في أساليبه، كان يجدد فيها. وهكذا نجد رسول الله صلى الله عليه وسلم داخل الفترة المكية نفسها سنجد تنويعًا في الأساليب، في المرحلة المدنية سنجد تنويعًا في الأساليب، سنجد أنه اتخذ طرقًا يجدد فيها ما يُبقي هذا الميراث الذي يريد أن يوصله إلى قومه، وأن يحملوه من بعده إلى أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليها.