حكمة شرط رد المسلمين

هذا الشرط اشترطه المشركون، ووافق عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوحيٍ من عند ربِّه تبارك وتعالى، نعم. فتوقيع الصلح في حدِّ ذاته كان فتحًا –كما سمَّاه الله تبارك وتعالى– كان فتحًا مبينًا للمؤمنين؛ لأن العرب تسامعت بأن هذه القوة الناشئة، هذه الجماعة الناشئة أصبحت في الموضع الذي تُوقِّع فيه اتفاقيات مع قريش، مع قريش الذين كانوا سدنة البيت العتيق، وكانوا من كانوا في المنزلة والشرف والمكانة لدى عموم القبائل العربية، نعم، فدعاهم ذلك أيضًا إلى الدخول في صلح، وإلى التعرُّف على هذا الدين الجديد. وتجلَّت الحكمة فيما بعد في حادثة الفتح؛ فإن من حكمة الله تبارك وتعالى أن يتجنب المسلمون القتال قدر الإمكان، وكان من أسباب ذلك وجود رجال ونساء مؤمنين مسلمين في مكة المكرمة، فما أراد الله تبارك وتعالى أن يحصل قتال، حقنًا للدماء، وحتى يتحقق النصر بأفضل صورة وأكملها، نعم. فهذه بعض الحكم التي تُستشف من بعض هذه الشروط الواردة في الاتفاق.