النداء بالذكر في الجنازة

حتى إن بعض أهل العلم أغلظ عليهم حتى في مجرد ذكر الله تبارك وتعالى… في أن يُرفع، أن يُجهَر بالذكر أو أن يُسمِع صوته حينما يذكر ربه؛ قالوا: الواجب عليه أن يسكن وأن يعتبِر متفكرًا متعظًا بقلبه وعقله في ذلك الموقف الجدير بالاعتبار والاتعاظ، وبعضهم تساهل، لكن لا ينبغي أن تُرفع الأصوات بالتنادي بذكر الله تعالى، وبعض الجُمَل التي تصدر من الناس لا تصح، وتقال في غير سياقها، كقولهم على سبيل المثال – هذا ما وعد الرحمن – اقتباسًا من قول الله تبارك وتعالى الذي لم يَرِدْ في هذا السياق، أو الأمر بذكر الله تبارك وتعالى، وإنما الموقف نفسه مَدعاة إلى الاعتبار والاتعاظ، فإن أراد المرء أن يذكر فليذكر في نفسه، كما أيضًا ورد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: سبحان الله الحي الدائم الذي لا يموت، وأستغفر الله العظيم الحي الدائم الذي لا يموت، لا إله إلا الله الحي الدائم الذي لا يموت. رُخِّص في تعليم لا بد منه، أو في نصيحة يستدعيها الموقف من أمر بمعروف أو نهي عن منكر. … إذن ما يصنعه بعض الناس الآن من القول: أذكر الله، أذكر ربك يا غافل، إلى غير ذلك، ليس هذا من السنة. نعم، إذا كثر لَغَط الناس ولهوهم، ودخلوا في أحاديث الدنيا، وما وَقَّروا الموقف الذي هم فيه، فنصحهم ناصح فهذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لا حرج فيه بالقدر الذي يفي بالغرض. أما أن يكون دائمًا، وأن يُحمَل، وأن يُكرَّر ذلك، ولعله يقول هذه الكلمة ثم ينصرف إلى هاتفه، وهناك من يصوِّر، وهناك من يقول: اذكروا الله وهو لا يصلي الجنازة في نهاية المطاف؛ هذه كلها مخالفات لهدي هذا الدين الراشد القصد.