بقاء آثار الأمم الهالكة

قد يُبقي الله عز وجل بعض الآثار للأمم البائدة ليُعتَبَر منها سَلَفُهم، ليُعتَبَر منها السلف، ليُعتَبَر منها أهل الإيمان؛ نعم، تبقى بعض الشواهد والعلامات والآثار لتكون شاهدا ودليلا على ما أصاب تلك الأمم والحضارات، ولتكون مُعْتَبَرا للخَلَف –عفوا– الذين جاؤوا من بعدهم؛ نعم. ولتؤكد أيضا حقيقة أن الذي يهم هو الإنسان؛ نعم، وما هذه الماديات التي يصنعها الإنسان إلا بوجوه؛ فإن أحسن هذا الإنسان انتفع منها، وإن أساء هذا الإنسان فإنها لا تقيه سخط الله تبارك وتعالى ولا تنفعه؛ نعم، ولذلك يجعلها الله تبارك وتعالى عِبْرةً للمعتبرين، ليؤكد على أن مقصود الرسالات السماوية إصلاح هذا الإنسان، وأن ذلك المعمار والآثار التي شيّدها هذا الإنسان –بالغةً ما بلغت– لا وزن لها إن فسد هذا الإنسان وانحرف عن الجادة المستقيمة؛ نعم. وإنما الذي يهم في حركة هذه الحياة هو صلاح هذا الإنسان؛ هو الذي يشيد صروح الحضارات وبفساده… ولذلك ورد في القرآن الكريم: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾؛ نعم، فالبئر موجودة والقصر مشيَّد لكنها حياة خراب، لا حياة فيها، لا صلاح ولا خير ولا هدى، وإنما هي أطلالٌ بالية، ورسومٌ مندفرة، موحشةٌ مقفرة –مع أن الآثار موجودة– لكن لا حياة فيها بفعل انحراف هذا الإنسان. فإذا ما استقام الإنسان أمكن له بعد ذلك أن يشيد صروح الحضارة.