حتمية التاريخ وتكرار المصائر

لا، ليس هو التاريخ، وإنما دروسُ التاريخ؛ تلك الحوادثُ التي كان لها وعاءٌ تاريخي، طالما أنها ستتكرَّر فإن لنا في التاريخ عِبرة في أن النتائج التي ستحصل ستكون كالنتائج التي حصلت. نعم، هذا هو المعنى؛ فإن الذي لا ماضي له لا حاضر له، والذي يُعمي بصرَه وبصيرتَه عن التاريخ ودروسه وعِظاته وعِبَره، فإنه سيكون أعمى عن حاضره وعن مستقبله في إدارة شؤونه، وفي تنظيم أحواله، وفي انتفاعه. إذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم –عليه الصلاة والسلام– قد ضرب لأصحابه رضوان الله تعالى عليهم المثلَ الأعلى فيما يتعلَّق بإعادة صياغة الإنسان، فاتَّخذ من التاريخ عِظةً وعِبرة، وأَسَّس على ذلك –عليه الصلاة والسلام– ما يتعلَّق ببناء الفرد وبناء المجتمع والتأسيس لقيام الدولة، فلم يُغفِل دروس التاريخ، وإنما استفاد منها للتخطيط لحاضره ومستقبله –عليه الصلاة والسلام–، وهذا يعني الاستشهاد له؛ قد نتعرَّض لجوانب منه، لكنه يحتاج إلى إفراد.