التداوي بأبوال الإبل

التداوي بأبوال الإبل رخصه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لطائفةٍ، للعُرَنيِّين، لسببٍ خاص، نعم؛ فمتى ما وُجد ذلك الوباء الذي رُخِّص من أجله، فنعم، يُباح رخصةً. فالذي حصل أن الناس اليوم –للأسف الشديد– يَغْلُون محلَّ الرخصة؛ كان ذلك أمرًا استثنائيًّا رخَّص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لِوَبَاءٍ مخصوص، ونصحهم أو رخَّص لهم في شرب ألبان الإبل وأبوالها، نعم؛ فمتى ما كان المرض هو نفس ذلك المرض، أو ثبت علميًّا نفع أبوال الإبل لمرض مخصوص، فإنه لا مانع استنادًا إلى هذا الدليل الشرعي، والله تعالى أعلم. أما أن يُظَنَّ أنه علاج هكذا على الإطلاق، ويُروَّج له هكذا، ويُظهَر دينُنا على أنه يعني أتى يقول أو يقرِّر أن أبوال الإبل إنما هي أدويةٌ للأمراض والأسقام، فهذا ليس من الدين، نعم.