ضمانات الإسلام للمرأة

اولا لننظر في الأدلة الشرعية نعم هذه الظاهره عالجها الاسلام من اول الامر لانها من عادات اهل الجاهليه وسبحان الله حينما نفحص المجتمعات التي تتردى في الرذائل وتبتعد عن الدين نجد من اقوى اسباب انحرافها انتشار الفواحش فيها واقصد بالفواحش هنا الجرائم الجنسيه الدعاره الانحلال الخلقي فيما يتعلق بمنزله المراه واستغلالها جنسيا هذه صفه ملازمه للمجتمعات التي ينفرط فيها عقد انتظامها وهي ايله بذلك الى الانهيار ولذلك كانت من اوائل ما عالجه هذا الدين الحنيف قال ربنا جل وعلا ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ [النور: 33] وان اردنا تحصنا ليست بقيد هنا لانها جاءت مجرى الاغلب المعتاد عندهم نعم فعالج الاسلام هذه الظاهره من اول الامر بهذا التشريع الذي حرم فيه اكراه الفتيات على البغاء حملهن على البغاء لما اتى الى اقامه اود العلاقه بين الرجال والنساء قال ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 32] قال ولا تقربوا الزنا فنهى عن مجرد الاقتراب عن مجرد قربان الزنا نعم اي انه نهى عن الوسائل التي يمكن ان تفضي الى الوقوع في الفواحش ولذلك فكل الوسائل المتعلقه بوسائل التهديد او الاستغلال او الاكراه او الاغراء الاحتيال او النصب التي تفضي الى الوقوع في الفاحشه كلها محرمه ولو كان ذلك برضا الطرفين وهنا تتفوق هذه الشريعه الغراء التي جاءت لمصلحه هذا الانسان عن كل هذه المحاولات ايضا التي تسعى اليها هذه الجهود الامميه كما وصفتم لان هذا الدين اباح الزواج الشرعي فقط وقدس هذا الرباط الغليظ هذا الميثاق الغليظ الذي يكون بين الزوجين وجعله النواه الوحيده لاقامه اسره صالحه مستقيمه تكون بعد ذلك المحض الدافئ لتربيه او لتربيه الاولاد تربيه مستقيمه صالحه … عنده الى مساله التشريعات التي جاءت في هذا الدين هي في فيما يتعلق باستغلال المراه استغلالا جنسيا هي في اسمى المراتب الانسانيه لانها نظام متكامل مترابط وهذا الذي ينبغي ان يفهمه المسلمون اليوم وان يوصلوا لا يصح لهم ان يوصلوا لذلك حتى يعني سد الابواب فرسولنا صلى الله عليه وسلم جعل مهر البغي في اصناف من الموبقات نعم انه نهى صلى الله عليه وسلم عن حلوان الكاهن نعم ونعرف موقف الاسلام من الكهانه وعن مهر البغي حتى يسد هذا الباب بالكليه ف هذه الم البغي المقصود بها الاجره التي الاجره التي تكون في مقابل هذه المتعه الجنسيه نعم