موقف المسلم من الترويج للزواج المثلي

المسلم يعتز بقيمه، ويعتز بأخلاقه، ويعتز بما رفعه الله سبحانه وتعالى إليه من الذروة العليا في الأخلاق، في حين يندفع الآخرون إلى الانحدار إلى الحضيض الأسفل والعياذ بالله تعالى. المسلم ينظر إلى أن هذه الأمور مصادمة للفطرة، ليست هي من الفطرة في شيء، إنما هي أمر يتقزز منه الطبع السليم، وتأباه النفس السوية، ولكن هؤلاء القوم تعفنت فطرهم وفسد طبعهم، ولذلك اجترأوا على مثل هذه الأشياء حتى صاروا يروجون لمثل هذه التصرفات، أين الفطرة من هذا؟ نعم، لولا أن الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه الكريم هذه الفاحشة من أجل التنفير عنها، ومن أجل بيان مساوئها، لكان الأولى بالإنسان أن يمسك لسانه، ويلجم فاه حتى لا يذكرها أبدا بلسانه، لأن ذكرها يشوه الكلام، ويُلوِّث الألسنة، فيجدر بالإنسان أن يأنف من ذكر هذه الفحشاء، ولكن تذكر لأجل التنفير عنها، ولأجل تبصير الناس بمساوئها وبخطورتها. حسبنا من هذه الفاحشة أنها فيها تعطيل... إذا كان زواج مثلي، تُبنى أسرة من اثنين من جنس واحد، أين النسل؟ أين النسل الذي جعله الله سبحانه وتعالى امتداداً للحياة، وجعله ثمرة، وجعله قرة للعين؟ النسل، كيف يكون بارتكاب هذه الفاحشة؟ في هذه الفاحشة إتلاف للحياة، إتلاف للحياة من خلال إتلاف سبب الحياة، ماء الحياة يُصب في غير موضعه، يُسقى به الأرض القاحلة العَفِنة التي لا يمكن أن تنبت بأي حال من الأحوال، فإذا معنى ذلك أن هذا الأمر يتصادم مع الفطر، لو كان هؤلاء يُبصرون لأدركوا هذا الأمر. فجدير بالعقل، جدير بالإنسان أن يأنف، المسلم عليه أن يثبت على ما جاء به كتاب الله تعالى، هذا هو الإسلام، هذا هو الخُلُق الرفيع، هذه المكارم، المكارم والأخلاق.