منع الزواج من الكتابيات للمصلحة

لان اذا ليس هناك تعطيلا وليس هناك تقييدا انما هناك اعمال للمصلحه وفق الضوابط التي حدثت، اعمال لسائر ايضا النصوص الشرعيه، كل هذه انما كانت فيها نصوص شرعيه ثبتت في ادله اخرى غير الدليل الذي يذكرونه، وهو قطعا ايضا مراعاه للمصالح الشرعيه، لكن هذه المصالح مصالح شرعيه معتبره، مصالح معتبره شرعا تحققت فيها ضوابط المصلحه كما تحققت في القائل بها المجتهد فيها شروط الاجتهاد. طيب، بما ان اثرنا هذا العنوان ولا نريد ان نطيل فيه ايضا يعني… منع الزواج – وانتم تقدرون المصلحه جزاك الله خير – منع الزواج من الكتابيات، نعم، طبعا ورد هناك نص باباحه، نعم، اليس هذا تقييدا لنص؟ طيب، هذا يعني تقييد لمباح مراعاه لمصلحه، نعم، مراعاه لمصلحه ارجح، وهذا هو الذي تقدم في شروط المصلحه المعتبره شرعا او في ضوابط المصلحه المعتبره شرعا: الا تعارض ما هو ارجح منها وفق تلك الضوابط.