هل الحكمة هبة أم مكتسبة

لا شك أن مواهب الله تبارك وتعالى لها أثر بالغ في إكساب المرء الحكمة، لكن هذا لا يعني أن من كان حظُّه من هذه المواهب أقلَّ من غيره أنه لا يقدِر على حمل نفسِه عليها، والتمكُّن من أوصافها، والبلوغ بنفسه إلى مستوى الحكمة، نعم؛ فإنما العلم بالتعلُّم، والحِلم بالتحلُّم. فإذا أعمل المرء مداركَه، ووَطَّن نفسَه، ونظر فيما حوله، وعمد إلى ما في كتاب الله عز وجل من العِظات والمراشد والهدايات والأنوار، ودرس أيضًا ما في القرآن الكريم من العِبَر، ونظر في سنَّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما تحمله أيضًا من عِبَرٍ وعِظات، وحمل نفسَه على جميل الأخلاق، وطيب الصفات، والتزامًا في نفسه ودعوةً للغير إليها، واتَّسم بالأناة والرُّوِيَّة في شأنه وبُعد النظر، ودَرَّب نفسَه على مثل هذه الخِلال، وحمل نفسَه أيضًا على حُسن تدبير شؤونه وشؤون غيره؛ فإنه سيكتسب هذه الخلال، سيكتسب الحكمة بالمِران، وبتطويع نفسِه عليها، وبحملها على الملكات التي تعينه على بلوغها بإذن الله تبارك وتعالى. … فإن الفضل لا شك أولًا وآخرًا لله تبارك وتعالى وحده… ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ، وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ [البقرة: 269].