دلالة عرض الأمانة على الجبال

المقصود من ذلك بيان عِظَم منزلة هذا الإنسان؛ فإن هذه المخلوقات هي أعظم خِلقةً من الإنسان، وكان يمكن أن تتهيأ لهذه الأمانة بما يتناسب مع طبائعها، لكن طبائعها تأبى، لا يستقيم معها أن تتحمَّل هذه الأمانة. فإن العرض هنا يُقصد به بيان الاصطفاء لهذا الإنسان؛ بأنه هو الوحيد المهيَّأ، المفطور على التمكن والتملُّك من أداء هذه الأمانة، وأما ما سواه من المخلوقات فليست كذلك. لعل بعض المعاصرين يُشَبِّه هذا الحال بأن تُعرَض مادة إلكترونية على أنواع من الآلات والأجهزة، فلا يصلح لها إلا جهاز واحد فقط قادر على استقبالها، وعلى قراءتها وتحليلها والانتفاع من المعلومات التي فيها ومن تطويرها؛ أما ما سوى تلك الآلة فإنها لا تصلح لها، ولذلك أخذوا هذا المعنى من مفهوم العرض والإباء: ﴿فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا﴾ أي إنهن لا يصلحن لذلك؛ لأن هذه الأمانة أمانة خاصة، وتحتاج إلى مَن يتمكن من حملها وأدائها.