الخلاف حول فتح المسجد زمن الوباء

طالما أن الراغبين في فتح المسجد وأداء الصلوات فيه مستعدون للتعهُّد والالتزام بالشروط، نعم، فينبغي للقائمين على المسجد في هذه الحالة أن يُخلوا بينهم وبين مطلبهم، نعم، بحيث يتحمَّلون هم المسؤولية، وما اشترط في فتح المساجد من اشتراطاتٍ والتزامات، ولا حاجة إلى التخاصم في مثل هذا الأمر، نعم؛ فإن ما حصل من إغلاق المساجد إنما هو لعذرٍ شرعي، وفتح المساجد إنما كان أيضًا باشتراطاتٍ والتزامات، أُريد بها التوازن بين مطالب الناس في أداء الصلوات في المساجد، وبين حفظ أنفسهم وحمايتهم من الإصابة بهذا الوباء المستطيل، نعم، فلا يحتمل الوضع مزيدًا من الخصومة واللَّجَج فيها والتدافع، نعم. فإن كان هناك من جماعة المسجد من هو مستعدٌّ لكي يتحمَّل الالتزام بهذه الاشتراطات، وأن يتعهد هو نيابةً عن جماعة المسجد في الموقع على شبكة المعلومات المخصَّص لمثل هذه الإجراءات، فحينئذٍ لا ينبغي لمجلس الأمناء أو لوكلاء المسجد أن يحولوا بينهم وبين رغبتهم، نعم. وإنما قد يظهر الإشكال إن كانوا يرون – لأسبابٍ معتبرة – أن جماعة المسجد – على سبيل المثال – غير ملتزمين بالاشتراطات، وأنهم لن يكونوا محافظين على ما يُطلب منهم وما يُؤمرون به في أدائهم للصلوات، نعم، فتحفَّظوا من أجل ذلك، فينبغي الالتفات إلى هذه الأسباب والدواعي. أو أن يكون جماعة المسجد أيضًا غير مستعدين لتحمُّل المسؤولية، نعم، فهم يطالبونهم بفتح المسجد على مسؤوليتهم هم، فهذا ليس من الإنصاف؛ في هذه الحالة ينبغي اتخاذ كافة التدابير والوسائل والإجراءات الكفيلة بالتوازن في مثل هذا المسعى، نعم. لا ينبغي أن تضيق النفوس فيما يتعلق بشأن المساجد، ينبغي أن يوسِّع بعضهم لبعض، وأن يعذر بعضهم بعضًا؛ هؤلاء الإخوة الذين هم يتحفَّظون، إن وُجد من غيرهم من هو مستعدٌّ لتحمُّل هذه الأمانة، فليدفعوا إليه هذه الأمانة، وليدعوا له بالتوفيق والخير الجميل، وليتخذوا – كما قلت – ليتعاونوا على اتخاذ التدابير والالتزام بالاشتراطات المطلوبة قدر استطاعتهم. وبهذا لا حرج على القائمين على المسجد في هذه الحالة، كانوا يتخوفون أيضًا من أن يصيبهم حرج؛ لأنهم يكونون قد تسببوا؟ لا، لا حرج عليهم، إنما هذا كان استجابةً لطلبات جماعة المسجد، وقد تحمل جماعة المسجد أو أحدهم مسؤولية هذا الأمر، فبرئت ذمَّتهم هم. والله تعالى أعلم.