الحرية والمسؤولية

الحرية دائمًا مرتبطة بالمسؤولية، والذي أُريدَ منه أن يؤدِّي وظيفة فلابد أن يُمَكَّن ممَّا يُعينه على أدائها على أحسن وجه؛ فكان من عدل الله تبارك وتعالى ورحمته بهذا الإنسان أن بوَّأه هذه المكانة في هذا الكون، فهو خليفة في الأرض، وهو سيد هذا الكون، وسخَّر له كل ما في هذا الوجود، ورَكَّب فيه عقلًا جعله مناطًا للتكليف –أي للحساب، للجزاء والثواب– لكي يتمكَّن من أداء هذه الأمانة، ومن تحقيق هذه الوظيفة في حياته. ولذلك قال: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ [البقرة: 286]. هذه الصيغة بعد حقيقة ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾؛ هذه صيغة الدعاء والضراعة إلى الله تبارك وتعالى، تحمل معنى العبودية، وهي تصف هذا التكليف الذي كُلِّف به بنو البشر مما هو في مَقْدورهم وفي استطاعتهم. … فالله تبارك وتعالى يقول: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴾ ﴿وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى﴾ [النجم: 39-40]، فسعي هذا الإنسان هو الذي سيكافَأ عليه؛ وهذا السعي –وكأنه في منافسة مع نفسه– هو يزداد خيرًا يومًا بعد يوم عما كان عليه، فينقلب من حال إلى حالٍ أحسن، وكأنه في سباق مع نفسه ليحوز ما هو أفضل، ﴿وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى﴾. حتى من كان؛ من لطف الله تبارك وتعالى أنه لم يُقارِنه بغيره، بل نصَب له أمثلةً وقدواتٍ غيره عبر تاريخ بني البشر كانوا قادرين على السير على الصراط المستقيم، وعلى الهداية بالحق والاهتداء به؛ قال ربنا تبارك وتعالى: ﴿وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ [الأعراف: 181]. فإذا كانت المسؤولية في مقابل حرية الاختيار والإرادة، وإلا استحالت الحياة فوضى واضطرابًا وتقاتلًا وتنافسًا ومغالبة.