هل المسؤولية تقيد الحرية

المسؤولية في الإسلام لم تُحاصِر الحرية لتضيِّق عليها، بل هي ارتقاءٌ بشأن هذا الإنسان وبكرامته وبإنسانيته؛ لأن التعامل مع هذا الإنسان –بناءً على إطْرِه بالقانون، وبالثواب والعقاب الدنيوي– هو أدنى درجات هذه الإنسانية، وهو الحد الذي يشترك فيه هذا الإنسان مع الحيوان؛ ولذلك ارتقى الإنسان بإنسانية هذا الإنسان عن هذا المستوى الحيواني، الذي يُساق فيه رغبةً ورهبةً، إلى أن تكون حركة هذا الإنسان منبعثةً من شعوره بالمسؤولية، ومن رغبته في أن يتميَّز في أدائه تلك المسؤولية، وفي أن ينال ثوابًا عظيمًا خالدًا من عند الخالق الذي هيَّأ له هذه الأسباب، والذي وعده بهذا النعيم، والذي ساواه مع غيره في هذه الكرامة الإنسانية لإنسانيته؛ لأنه من بني آدم، لا لشيءٍ آخر، لا لعرقٍ ولا للون. فارتقت هذه المسؤولية بهذا الإنسان إلى ما يؤهِّله إلى مستوى الكرامة المذكورة في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [الإسراء: 70]؛ إذ لا يمكن أن يُؤطَر الإنسان –ساعتها– فقط بالقوانين والتشريعات التي تجعل من مسؤوليته مجرد ثوابٍ وعقاب، لأنه سيجد… وكم رأينا في المجتمعات… ولم ترتقِ إلى مستوى قيم الإنسان، وآدابه، وأخلاقه، وخصاله، ومستوى كريم فطرته التي أراده لها، وخلقه عليها ربنا تبارك وتعالى.