أهمية الأخلاق ومصدرها

وصحبه اجمعين، اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أبواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم، وفهمنا ما لم نفهم، واهدنا إلى الطريق الأقوم إنك أنت العزيز الأكرم وأنت الرب وأنت الحكم. أما بعد، فإن للأخلاق منزلة عظيمة في هذا الدين الكريم، حيث بلغ من منزلتها أن جعل الله تبارك وتعالى خُلُق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم شاهد صدق على حُجِّية القرآن الكريم، الوحيِ المُنَزَّل من عنده سبحانه وتعالى؛ فهو جل وعلا حينما قال: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4]، إثباتُ صحةِ ما جاء به من عند الله تبارك وتعالى بدليلٍ عمليٍّ يعرفه المخاطَبون، وهو خُلُقه العظيم. فلا يقتصر معنى الآية الكريمة على الثناء العاطر عليه صلى الله عليه وسلم بجميل القيم وحسن الأخلاق ورفيع السجايا من المولى الكريم سبحانه وتعالى، وإنما الآية الكريمة تدل على أن هذا الكتاب الذي اشتمل على هذا الوصف هو كتاب حقٍّ وصدقٍ مُنَزَّل من عند الله تبارك وتعالى، بدليل خُلُق نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم. ومن أجل ذلك كان من جوهر رسالته عليه الصلاة والسلام ما نجده أيضًا في كتاب الله عز وجل في قوله سبحانه: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ [الجمعة: 2]، ولخَّص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جوهر الرسالات السماوية بمختلف شرائعها في قوله: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الأَخْلاقِ»، أو «مَكَارِمَ الأَخْلاقِ» كما هي الرواية الأخرى. وكان من عنايته صلى الله عليه وسلم بالأخلاق عليه الصلاة والسلام أنه كان كثير الضراعة إلى ربه، وهو المُثنَى عليه من ربه جل وعلا، المُزَكَّى في كتابه الكريم، لكنه كان من عنايته كثيرَ الضراعة إلى ربه سبحانه وتعالى بقوله: «اللهم اهدني لأحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها ومكروهها فإنه لا يصرف عني سيئها ومكروهها إلا أنت». ومما يدل على عظيم منزلة الأخلاق في الإسلام أننا نجد كتاب الله عز وجل يتناول هذه القضية تناولًا جوهريًّا، يجعلها قضية محورية في العقائد، وفي العبادات، وفي المعاملات، وفي العلاقات، وفي طبائع النفس، وفي المقاصد والمقالات؛ نعم نجد آياتٍ كثيرةً استقلالًا منفردة، أو في جملة آياتٍ يتلو بعضها بعضًا، أو في صيغ الثناء وامتداح المؤمنين المتقين الموصوفين بجميل الخلال ورفيع الآداب، أو بالأوامر والنواهي المتعلقة بالآداب والأخلاق، أو في بيان العلل والغايات من الأحكام الشرعية، وهذا كثير، بسطُه كما تفضَّلتم في كثير من العلوم والمعارف التي تناولت قضايا الأخلاق. إذا لي أن أضيف إلى هذا الجواب ما يمس واقعنا؛ لأننا نريد أن نتناول الأخلاق العملية. جميل، لا نستغني عما يُعرَف بالأخلاق النظرية، لكننا نريد أن نركِّز كثيرًا على الأخلاق العملية، وهذا المهم...