خطر فساد الأخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه، وعلى كل من سار على نهجه إلى يوم الدين. أما بعد: فإن الله سبحانه وتعالى كرّم الإنسان أعظم تكريم، وجعل خلقه مختلفا عن غيره من المخلوقات، وبوّأه أعظم مَبوأ، وقد قال سبحانه: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ [الإسراء: 70]. ومن تكريم الله عز وجل لهذا الإنسان أن جعل فطرته تسمو إلى الأخلاق، تَرنو إلى الأخلاق، وتسمو بها؛ فهو بطبيعته وفطرته يحب معالي الأمور، يحب الفضيلة لا الرذيلة، والشرع الذي أنزله المولى سبحانه وتعالى على أنبيائه ورسله عليهم الصلاة والسلام يدل هذا الإنسان على الأخلاق ويأمره بها. وعندما نأتي إلى الدين الحق الذي أنزله المولى جل وعلا على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم، نجده يربط الأخلاق بالإيمان؛ فالتمسك بالأخلاق من صميم الإيمان، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال: «الإيمان بضع وسبعون شعبة ـ وفي رواية: بضع وستون شعبة ـ أعلاها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى من الطريق، والحياء شعبة من الإيمان». وكذا أيضا جاء في الرواية: «البر حسن الخلق»، وكذلك: «إن حسن الخلق ذهب بالخير كله»، فالأخلاق داخلة في صميم الإيمان، ومن هنا نعلم بأن الذي لا يتمسك بالأخلاق بحيث يسمح لنفسه أن تنزل في دَرَكات مساوئ الأخلاق إنما يخلع رِبقة الإيمان من عنقه، بل إنه ينزل بإنسانيته إلى دَرَكة الحيوان الأعجم، وربما أسوأ من ذلك؛ فالله سبحانه وتعالى في كتابه يذكر الكافرين به والمتجاوزين لحدوده بأنهم أضلّ من الأنعام. وكذلك نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من الروايات يدلّل على هذا؛ أي: أن الذي لا يلتزم بالأخلاق الحسنة الحميدة ليس من الإيمان في شيء؛ يقول مثلا: «لا إيمان لمن لا أمانة له»، وكذلك ما يدل على أن الكذب ليس من خِلال المؤمنين أبدا، وإنما هي من خِلال المنافقين والكافرين، من شأن المؤمن أن يكون صادقا، أن يكون أمينا، أن يكون كريما، أن يكون عفيفا، وضد ذلك كله ليس من الإيمان في شيء.