صحة رواية حصار المقاطعة

يا أخي، لا نستطيع أن نلتزم قواعد علم الحديث بالإسناد وغيره؛ فقد مضى العلماء من المذاهب كلها على أن السيرة لا تُعامَل هذه المعاملة ما لم يترتَّب على ذلك حكم فقهي؛ فإن لم يترتب على ذلك حكم فقهي فالسيرة تُقبَل ما لم تُخالِف ما هو أقوى منها من الأدلة. وقضية الحصار والمقاطعة هذه جرت عليها كتب السيرة كلها، ولذلك العلماء يقبلونها من كل المذاهب، ومن هنا نقول: إنها حجة ولا حرج فيها، نعم بشرط أن لا تعارض ما هو أقوى منها؛ إن ورد دليل شرعي أقوى منها إسنادًا وثبوتًا ودلالةً فهنالك نأخذ بالدليل الأقوى، أما ما لم تُعارِض أصلًا من أصول الشريعة، ونقلتها كتب السيرة، فمثل هذه يُتَساهل فيها ولا حرج. والله أعلم.