قصة أسرى بدر والآية

القصة شهيرة يذكرها الفقهاء والمفسرون، والحادثة تؤكد ما ورد في كتاب الله عز وجل، فلا إشكال فيها؛ فهناك كتاب من الله تبارك وتعالى لمخالفة الأولى. فكان بتشريع الجهاز الجهادي للمؤمنين: كان مشروعا لهم أن يدفعوا عن أنفسهم عدوان أولئك الذين أخرجوهم من ديارهم وأموالهم، وأن ينتصروا لأنفسهم؛ لكن رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أسارى بدر المفاداة، بينما كان يرى سيدُنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه الاقتصاصَ منهم من قتلاهم من قتلى المسلمين؛ فمال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رأيِ من رأى المفاداة. فنزل قول الله تبارك وتعالى: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾؛ فكان ذلك معاتِبا لنبيه الكريم الميلَ إلى هذا الرأي، ومعاتبا لمخالفة الأولى، وأن الأولى في حقهم كان الاقتصاص منهم، والله تعالى أعلم.