اليسر الدائم استقامة أم استدراج

بل عليه أن ينتبه؛ فليحمد الله عز وجل على تيسير أموره أولًا، ثم بعد ذلك لينتبه ليراجع نفسه ويبحث في عيوبها وآفاتها حتى لا يكون ذلك من الاستدراج الذي لا يشعر به؛ فالاستدراج أخفى من الابتلاء بالفتن والمحن، لأنه خفيّ، لا ينتبه له الإنسان، فيظن أنه إمداد من الله تبارك وتعالى ورضى منه، حين أن صاحبه قد يكون في غفلة بعيدًا عن الله عز وجل. ولذلك فإن عليه أن يراجع نفسه، وأن لا يعني هذا أن أهل الخير والصلاح والتقى لا بد أن يكونوا دومًا في فتن ومحن –وهذا المعنى أيضًا تعرضنا له– لكن المؤمن يقِظ، مراقِب لله تبارك وتعالى، متَّهِم لنفسه بالتقصير، دائمًا ما يُمعن النظر في أحواله وأوضاعه وفي صلته بالله تبارك وتعالى، فلا يقنط ولا ييأس، ولكنه لا يركن ويترك عبادته لله عز وجل، وأخذه بالأسباب، وتعلقه برجائه بالله عز وجل وخشيته منه؛ فهذا هو شأن المسلم دومًا، والله تعالى أعلم.