دروس اجتماعية من الجائحة

أولًا لا يمكن أن نفصل بين الجوانب الإيمانية والجوانب الاجتماعية والمعيشة الاقتصادية والسياسية إلى آخرها؛ فالأمر الأول هو إدراك حقيقة هذه الحياة الدنيا؛ فهي دار عبور، نعم، ولذلك قول الله تبارك وتعالى: ﴿وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً﴾، جاء قبلها، قبل هذه الجملة، قوله تبارك وتعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ ثم قال: ﴿وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾، نعم. فحينما ندرك هذه الحقيقة يسهل علينا أن نفهم أن تعلّقنا بالكثير من المتاع والمظاهر والتقاليد والأعراف هو في الحقيقة في غير محلّه، نعم؛ لأنه تعلّق بعَرَضٍ زائل، ويمكن الاستغناء عنه، وها نحن نستغني عن كثير من هذه الآثار الاجتماعية فيما يتعلق بالأفراح والأتراح والمناسبات بمختلف أنواعها، وقد أتاح لنا ربنا تبارك وتعالى وسائل أخرى هي أقل كلفة، نعم، ومحققة للمقصود، نعم. فهذه، مثل هذه الفتنة أو مثل هذا البلاء، كشف لنا عن هذه الوجوه؛ ولذلك ينبغي لنا أيضًا أن لا نعرض عن هذه العِبَر والدروس بعد ارتفاع هذه الجائحة، وهي في ذاتها باعثة، أي سبب باعث إلى الاستبشار؛ نظرًا لأننا اكتشفنا هذه الحقيقة، وأن جملةً مما كنا نظن أن حياتنا لا تقوم إلا به تبيّن في الحقيقة أنه يمكن الاستغناء عنه بسهولة، وأن البدائل متاحة بكثرة. والعكس أيضًا: ما كنا نظن أنه إنما هو من فَرْط هذه الحياة الذي يمكن أن يُستغنى عنه، تبيّن لنا أنه من أسس هذه الحياة التي ينبغي لنا أن نحرص عليها؛ فيما يتعلق بالتواصل مع الأرحام، فيما يتعلق بتربية الأولاد، فيما يتعلق بالإشراف عليهم، فيما يتعلق بالتعليم ودور المعلّم، فيما يتعلق بالصحة وأسبابها؛ إذ انكشفت لنا –مما يتصل بالآثار، بالظواهر الاجتماعية المتعلّقة بهذه الأمور– الكثير من الحقائق التي لا ينبغي أن تُهمَل أو يُغفَل عنها، والله تعالى أعلم.