تفسير وما قدروا الله حق قدره

قوله تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾. الجزء الأول: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾؛ أي إنهم لم يعترفوا لله تبارك وتعالى بحقِّه في التوحيد والعبودية وأداء الحقوق، ولم يؤدّوا هذه الحقوق له تبارك وتعالى، استهتارًا وإهمالًا واستخفافًا، فكان مآلُهم –والعياذ بالله– إلى العذاب والخسران –والعياذ بالله–، والسياق فيه وعيدٌ شديد يذكرهم بأنه ما من أمرٍ إلا وهو في قبضة الله تبارك وتعالى. والمقصود بقبضته: أي قدرته وقوّته. ﴿وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾: هذا التركيب يُراد به إحكام الأمر، وتمام القدرة المطلقة فيه؛ نعم؛ فتُطلَق "اليد" بمعنى القوّة والقدرة، واليمين منها في اللغة العربية يُراد بها الإحكام وتمام السيطرة والتدبير في الأمر؛ نعم، فهذا هو المقصود في هذه الآية الكريمة. والله تعالى أعلم. – «والسماوات مطويات بيمينه»؟ – نعم، "بيمينه"؛ هذا الذي هو: ﴿وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾؛ تُطلَق "اليمين" للدلالة على شدة التمكُّن من الأمر وإحكام السيطرة ومطلق القدرة فيه دون أن يكون هناك مَن يمكن أن يُتصوَّر شريكًا ولو بأدنى شيء. جميل.