نسبة البلاء للشيطان

لكان ابتلاء من الله تبارك وتعالى، لكنه وهو في مقام النبوة والاصطفاء من الله عز وجل فإنه عبر بذلك تأدبا مع ربه جل وعلا من أن ينسب إليه الضر والشين والقبيح، وهذا دأب الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام، وكذا المتقين. فإننا نجرِي في كتاب الله عز وجل أنه حينما يحكي لنا ربنا تبارك وتعالى ما يقوله هؤلاء الصفوة فإنهم ينسبون إلى الله عز وجل كل حسن حميد مقبول، من نعم وفضل، وما ينالهم من فيوضات رحماته، فإذا كان الأمر على خلاف ذلك فإنهم ينسبونه إلى أنفسهم وإلى الشيطان تأدبا مع الله تبارك وتعالى، ومراعاة لمقام هذا الخطاب الذي فيه تذلل وطلب رحمة من الله عز وجل. فهذا هو الذي نجده، وهذا الذي ينبغي أن يتأدب به المسلمون أيضا. فلا ينبغي أن ينسب، مع أن الله عز وجل هو خالق كل شيء، وهو مسبب الأسباب، وهو الذي يبتلي عباده بالخير والشر، إلا أنه فيما يتعلق ببث الطلب والشكوى إليه جل وعلا، فإنه لا ينبغي، لا يليق، إلا أن ينسب إليه كل ما هو حسن وجميل، وأن يتأدب معه في الخطاب، فينسب ما كان على خلاف ذلك من ضر أو أذى أو شر أو شيء، ينسب إلى النفس وإلى الشيطان، والله تعالى أعلم.