تقديم الشر على الخير في الآية

محمد الكندي يقول: لماذا تقدَّم ذكر الشر على الخير في قوله تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ، وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً، وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ [الأنبياء: 35]، وهل يُبتلى المؤمن بالشر؟ أما هل يُبتلى المؤمن بالشر، فهذا أمرٌ ظاهر لا يحتاج إلى سؤال؛ فإن الخلق يُبْتَلَوْن بالأذى وبالضُّر، بالنقص في الأنفس والأموال والثمرات كما قال ربُّنا تبارك وتعالى، وهذا هو المقصود بالابتلاء بالشر. أما لماذا قُدِّم: ﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً﴾، فلأنه أنسب للمقام؛ فالمقام يتحدث عن نوعٍ من البلاء، وهو الموت: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾، فناسب أن يُقَدَّم ما يعدُّه الناس أنه من الشر، وهو أنسب أيضًا لمعنى الابتلاء؛ فإن الابتلاء اختبار، والاختبار بالشدائد أظهر للمُبْتَلَى، وهو أشد وأثقل عليه، فناسب أن يُقَدَّم على الخير، على الابتلاء بالخير؛ لأن الابتلاء بالخير أخفى وقد يكون أيسر؛ فالابتلاء بالشر يحتاج إلى صبر، والابتلاء بالخير يحتاج إلى شكر، والصبر يحتاج إلى معالجة، يحتاج إلى أن يتحلَّى به المُبْتَلَى، وأن يحْمِل نفسه عليه، وأن يتأسَّى فيه بما يَزِيد عنه الحزن، ويخفِّف عنه من الشدائد والكُرُوب. ولذلك ناسَبَ في هذا المقام لكل هذه الاعتبارات أن يُبدأ بالشر، ثم يُعطف عليه الخير. والله تعالى أعلم.