التوفيق بين آيتين

أما بعد، فالجواب كما بينه عدد من أهل العلم الراسخين في العلم أن المقصود بهذه الآية، أي بقول الله تبارك وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ أي بعد أدائكم لواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بعد قيامكم بالنصح وإسداء المعروف بالأمر بالمعروف وبالتناهي عن المنكر، فإن ضلال من ضل لا يضركم ولا ينبغي أن يؤثر على استقامتكم وصلاحكم وتقواكم لله تبارك وتعالى. هذا ما بينته جملة من الآثار عن سيدنا أبي بكر الصديق رضوان الله تعالى عليه، وعن عمر بن الخطاب، وعن طائفة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام، وعن طائفة من أمهات المؤمنين أيضًا رضوان الله تعالى عليهن، أن المقصود من ذلك هو لزوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل الأحوال، وأنكم بعد أدائكم لهذه الفريضة وقيامكم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن عليكم الالتفات إلى شأن أنفسكم إصلاحًا وتهذيبًا وإكمالًا لفضائلها، دون التفات إلى غواية الضالين أو إلى تنكبهم عن الصراط المستقيم، مع قيامكم دومًا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتغيير هذا المنكر للأدلة التي أشرتم إليها في السؤال، وفي صدارتها عنوان شرف هذه الأمة: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ والله تعالى أعلم.