فأنساه الشيطان ذكر ربه

قال الله تعالى في قصة يوسف عليه السلام: ﴿فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ﴾، قال: «ذكر ربه» ولم يقل: فأنساه الشيطان ذكره عند ربه، هذا هو اللائق بكتاب الله عز وجل. فيعني السياق القرآني: ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ﴾، ﴿فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ﴾، فلا يليق أن يعاد ذكر هذه المعمولات مع أنها متقدمة في نفس الآية: ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ﴾، إذا المقصود هو أن يذكر هذا الناجي من الفتيين، أن يذكر يوسف عند ربه، ﴿فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ﴾ أي أن يذكر يوسف عند ربه، فلو أعيد ذكر هذه المعمولات لكان في ذلك من التكرار ما لا يليق بلغة القرآن الكريم، بل لا يليق بلغة الفصحاء من العرب، فضلا عن لغة كتاب الله عز وجل. إذا الضمير هنا يعود –ليس على يوسف عليه السلام– إنما على ذلك الرجل الذي كان سجينا. وربُّه في سورة يوسف يراد به السيد، وهذا مرة أخرى أيضا يدل على طبيعة الحياة الاجتماعية، ونظام الحكم في ذلك المجتمع في ذلك الوقت.