علاقة نجاة الفرد بالمجتمع

قطعًا، لا يتأتَّى في المنظور الشرعي أن تكون نجاة الفرد مستقلة؛ فالله عز وجل في كتابه الكريم بيَّن لنا قصص أمم غابرة، قال: كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه، لا يتناهون عن منكر فعلوه، وحينما وصف هذه الأمة بأحسن صفاتها قال: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾، ذكر هذا الوصف: ﴿تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾، نعم، إذًا هذه أبرز هذه الأمة، ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾. ونجد أدلة كثيرة لهذا المعنى مؤكَّدة في كتاب الله عز وجل، تجعلنا نفهم لِمَ النص على هذه الخصال الأربع في هذه السورة الكريمة… … هنا –لأنها خطة إنقاذ– فحتى لا يُتوهَّم أن المقصود إنما هو إصلاح الفرد، لم يقف عند الإيمان والعمل الصالح، وإنما بيَّن ما يتعلَّق بالآخرين، فقال: ﴿وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾.