تقديم حياة الأم على الجنين

بقي أن هناك بعض الأحوال، ومنها ما أشار إليه الجزء الأخير من السؤال، وهي القضية الثانية: أن خُشي على الأم نفسها بأن كان في بقاء هذا الجنين هلاكا لها أو تلفا كليًّا أو جزئيًّا، فهنا اختلف أهل العلم؛ فمنهم من قال بأن حياة الأم مقدَّمة لأنها هي الأصل ولأنها معلومة يقينا، أما حياة الجنين عندهم مظنونة، ولا يقصدون بالظن الإشارات التي تدل على حياته وإنما أن يُولَد، يبقى في رحم أمه حيا إلى أن يولد، ولذلك قدَّموا حياة الأم لأنها حياة كاملة، وهذه نفس دون نفس كما يُقال، وهذا هو مذهب أكثر العلماء. ومع ذلك وُجد من قال بأنه تستوي الحياتان، وحينئذ فإنهم يمتنعون عن إجازة الإجهاض في مثل هذه الصور. لكن القول الأول –وهو جواز الإجهاض إذا خيف على الأم الهلاك أو التلف– فحينئذ، ولم يمكن بوجه من الوجوه أن يكون هناك توليد مبكر لهذا الجنين أو أن تعالَج هذه الأم، فإن هذه الحالة إنما هي حالة ضرورة تُقدَّر بقدرها وتستثنى من الأصل العام، والله تعالى أعلم.