الحاجة لبحث السياقات مع القرآن

الجواب متصل بما سبق: هذا البيان القرآني مشتمل على المكونات التاريخية والاجتماعية للحقب الزمنية والأحداث التي يحكيها، كما تبيَّن في أمثلة قصة يوسف وقصة موسى عليهما السلام، واختلاف الألفاظ والسياقات باختلاف البيئات. ولذلك فلا يمكن أن يُنظر إلى الوعاء اللغوي مجردًا من هذه المكونات؛ بل القرآن هو الذي يسمح لنا بهذا، ويأمرنا، ويفسح المجال، ويطلب منا أن ننظر فيه لنصل إلى كنه ما هو فوق المعاني المجرَّدة لهذه الألفاظ، لكن دون تكلُّف، بحسب ما تسمح به اللغة ويسمح به السياق. فلا يأتي أحد ويتكلَّف في حمل الألفاظ على غير معانيها بدعوى نظريات اجتماعية أو تاريخية، فيريد أن يُسقِط الألفاظ القرآنية عليها وأن يلوي أعناقها لتوافق هذه النظريات؛ لا، الأصل أن يحصل العكس. فعلى هذا: نعم، يُستفاد من السياقات التاريخية والاجتماعية في فهم القصص القرآني، لكن في حدود ما تدل عليه اللغة والسياق، لا بتأويل النصوص لتوافق نظريات خارجية.