ضوابط التدبر المعاصر

لا أستطيع أن أقول بأن هذا علم جديد، وإنما هي الطريقة للتدبر؛ فإذا كان الباحث المتدبر بعيدا عن هوى النفس، ملتزما بقواعد النظر في كتاب الله عز وجل، متقيدا بالأسس والقواعد، فإن هذا مقبول، خصوصا إن كان سيعرضه على من هم أعلم منه على سبيل التثبت والمذاكرة، على سبيل التثبت ممن هم أعلم منه، وعلى سبيل المذاكرة والفحص ممن هم مثله، فلا إشكال فيها. لكن أن يقفز إلى النتيجة وأن يقطع بها، وأن يكون نظره في الآيات الأخرى إنما هو مبنيا لمحاولة لا لاستخلاص ما يؤكد، وإنما لأجل الإثبات لتوافق ما وصل إليه، وينتصر لرأيه وينتصر لنفسه، فهذا مَزَلَقٌ حينئذ خطير.