طلب المعجزات من الأنبياء

الظاهر أن هؤلاء الأقوام إنما سألوا أنبياءهم ورسلهم الكرام عليهم الصلاة والسلام تعنتًا. نعم. جاءتهم الحجج، وأقيمت عليهم، ونُصِبت لهم الأدلة، وأقيمت عليهم الحجج، ولكنهم أبوا وكذبوا بها. وإن لم يحكِ لنا القرآن الكريم تفاصيل هذه الآيات والمعجزات التي أُيِّد بها هؤلاء الأنبياء والرسل، لكن ما ورد في عمومات آيات الله تعالى في القرآن الكريم وفي قصص الأنبياء يدل على أنهم أُيِّدوا بما يثبت صدق دعواهم، معجزات وبراهين، لكن أقوامهم تعنتوا، وكانوا يطلبون الآية بعد الآية تعنتًا واستكبارًا وإعراضًا. نعم. وهنا قال لهم الأنبياء: إن هذه الآيات إنما هي من الله تبارك وتعالى، ليست من عند أنفسهم، أو أقاموا عليهم الحجة أن الآيات قد أتتهم ولكنهم أبوا وأعرضوا عنها. نعم. فمردهم إلى الله تبارك وتعالى يقضي في أمرهم، هذا هو المقصود. ولذلك في المواضع التي لا تذكر فيها بعض المعجزات أو الآيات التي أُيِّد بها بعض الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، فإنما طيُّ ذكرها للعلم بأنها حصلت منهم. نعم. وهذا من لوازم عبدِ الله تبارك وتعالى، ومما تقتضيه إقامة الحجة على المدعوين المخاطَبين، وفي المواضع التي نجد فيها أن الأنبياء والرسل يسندون ذلك إلى ربهم تبارك وتعالى، فلعلمهم أن هؤلاء إنما يسألون تعنتًا ومكابرة.