معنى قبضة من أثر الرسول

معنى الآية الكريمة أن السامري هذا –كما يقول المفسِّرون أو جمهور المفسِّرين– إنه حينما نجَّى الله تبارك وتعالى موسى والمؤمنين معه من بني إسرائيل من الغرق، فإنه رأى، بَصُر بالرسول الملَك الذي بعثه الله تبارك وتعالى لتنجيَة موسى ومن معه، فأخذ قبضة، والقبضة هي قبضة اليد: ما يمكن أن تحمله الكف والأصابع من اليد، من أثر هذا الملك الرسول؛ بعضهم يقول: من أثر حافر فرسه، وبعضهم: أثر الرسول، أيًّا كان ذلك الأثر من أثر ذلك الملك الرسول. فوقع في نفسه أن فيها ميزة، وأن فيها نفحةً نورانية، فنبذها فيما كانوا يسبكونه من الحُلِيِّ التي أخذها بنو إسرائيل، التي أخذها قوم موسى من أهل مصر، وهناك كان من فِعْل هذه القبضة التي نبذها فيما يسبكونه –حينما كان يصوغ لهم العِجْل– أن صار عِجْلًا جَسَدًا له خُوار، ولذلك قال: ﴿وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي﴾، هذا معنى الآية الكريمة التي يُسأل عنها. المقصود بقوله: ﴿مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ﴾ الملك؛ المقصود به الملك الرسول الذي بعثه الله تبارك وتعالى لتنجيَة موسى ومن معه من قومه المؤمنين؛ فرأى السامريُّ هذا الرسول، رأى هذا الملك الرسول، وأخذ أثرًا من آثاره التي تركها، قيل من أثر حافر فرسه، وقيل من أثره. وهناك بعض الروايات الضعيفة التي لا يُعتدُّ بها –إن كان يشير إليها– فهي روايات ضعيفة، أن السامري أصلًا حينما كان صغيرًا نبذته أمُّه خوفًا عليه من بطش فرعون فأُخذ إلى كهف، فكان جبريل عليه السلام –هكذا تقول هذه الرواية التي للأسف الشديد توجد في بعض كتب التفسير– بأن جبريل عليه السلام، أو الملك الذي بُعث فيما بعد لتنجيَة موسى، كان يأتيه بالعسل والماء حتى شَبَّ؛ فكان يعرف السامريُّ الملكَ، يميِّزه عن غيره، ولذلك أخذ منه. لكن هذا –كما قلنا– لا حاجة إليه، وإنما واضح أنه لا شك أنه كان من المؤمنين من قوم موسى، هذا الذي حصل منه. نسأل الله تعالى الثبات والسلام. والله تعالى أعلم.