أثر الدعاء على الإعصار

الدعاء هو العبادة، فكل شيء إنما هو بيد الله تبارك وتعالى، إليه يُرجَع الأمر كله، وهو الذي يدبِّر ما في هذا الكون، هو الذي يصرف الأمور كيف ما شاء، هو الذي يلطف بعباده ويجنبهم الأضرار والسوء. ولذلك فإن على العباد أن يأخذوا بهذا السبب، هذا لا يعني إهمال ما يتعلق بالعدة والاستعداد، وإنما هذا جانب إيماني ينبعث من إيقان المسلم أن لهذا الكون ربًّا مدبرًا، وأنه لطيف رحيم خبير بكل شيء، وأن بيده مقاليد الأمور كلها. فلا تعارض أبدًا، ليست هناك أي مناقضة بين أن يُجِير العبدُ إلى ربِّه بالدعاء مع أخذه بالأسباب، وهو عالم يقينًا أن كل شيء إنما هو بيد الله تبارك وتعالى. ونحن نعلم اليوم أن أمثال هذه العواصف والأحوال الجوية – أيضًا بحسب القراءات العلمية – هي قابلة للتغير، قابلة لأن يتحول مسارُها، أو تضعف شدتها، أو يصيبها ما يمكن أن يقلِّل من أخطارها، وهذا إنما هو بتدبير من الله تبارك وتعالى؛ فتلك القراءات أيضًا ليست على سبيل القطع، وإنما هي مبنية على حسابات وأسس علمية بحسب الظواهر من هذه الحوادث. لكن ما من شك أن كل شيء إنما هو بيد الله تبارك وتعالى. ومع ذلك أيضًا فإنا نتصور أن العواصف والأحوال الجوية كانت كما تُوُقِّع لها؛ من الذي يُنْجي العباد؟ من الذي يُنقذهم؟ من الذي يُغيث الحياة في هذه الأرض من بني البشر ومن الحيوانات العجماوات، ومن الثمار والزروع ومن أملاك الناس؟ فإنما هذا كله بيد الله تبارك وتعالى، فلا يصح لمسلم أن يُهمِل هذا الجانب. إذًا يستمر الناس في الدعاء، لعل الله تعالى يلطف.