من يجيب على الشبهات

المانع من التشاور والتدارس؟ فمن كان من جوابه فليعرضه على من هو اعلم منه، لا يتعجل في الجواب حتى لا يكون سببا يؤتى من قبله الاسلام. نعم، ففي كثير من الاحيان ايضا تجد ان مَرتَعَ كثير من من وقع في هذا التيه مرجعه ما يجدونه في التراث من اقاويل لا اساس لها، سواء كانت من الاسرائيليات او كانت مما هو مالوف عندهم، فيحملونها النص تحميلا، ولا يبين العلماء اليوم ان تلك لا تعدو ان تكون اراء لاولئك العلماء، والا فدلالات الكتاب العزيز والسنه النبويه واضحه ميسره قريبه الماخذ، وقد بنى عليها المسلمون منهاج حياتهم، احكامهم وتشريعاتهم وعلاقاتهم الداخليه والدوليه، سلمهم وحربهم، ونجحوا في ذلك، وشهد لهم العالم بذلك. فحينئذ لابد ان يكون الرد مؤسسا على مناهج علميه سليمه، والمناهج العلميه اليوم تقوم ايضا على العمل الجماعي وعلى التعاون، فلا شك انه ان كان مؤهلا فبها ونعمه، لكن ما اجمل ان يستشير غيره ممن هو ارسخ منه قدما حتى يكون الجواب ايضا مقنعا. احيانا يستدعي الامر الاستعانه بذوي خبرات اخرى، لانه كما يعني ايضا تعلمون نجد ان مرد كثير من التيه والشك والحيره لدى بعض الشباب انما هو اسباب نفسيه، فالتعامل معهم يستدعي ايضا الاستعانه بذوي الخبره في هذا الجانب… قد يكون السبب معيشيا اجتماعيا، وقد يكون السبب غير ذلك، قد يكون علميا معرفيا، هذا لا اشكال فيه لان الحجه والحوار كفيله بازاله الغبش، لكن ان كان السبب نفسيا فهذا لابد من اسناده الى اهل الاختصاص حتى في طريقه الحوار.