قول الأذكار بأعداد ضخمة

أما الأذكار المحددة بعدد معين فلا يُجزئ فيها مثل هذا الفعل؛ لأن الحديث الذي فيه مثلًا في الأذكار التي بعد الصلاة: الذي يقول سبحان الله، سبحان الله 33، والحمد لله 33، والله أكبر 33، هذه لا بد من أن يكررها 33، ولا يُجزئ أن يأتي بعبارة مجملة: سبحان الله 33، هذا لا يُجزِئه، هذا ليس فيه تعداد. ولأجل هذا الأحب والأفضل في الأذكار المشروعة أن لا يأتي فيها الإنسان بمثل هذه الأعداد، أو بمثل هذه العبارات: عدد كذا وعدد كذا، وإنما يأتي بها كما أراد الشارع؛ فقول: سبحان الله وبحمده قبل شروق الشمس وقبل غروبها، يقولها الإنسان 100 مرة، هكذا: سبحان الله وبحمده، سبحان الله وبحمده، فهذا هو الأجر، وهذا هو الذي نص عليه الشرع، ولا يقوم مقام ذلك ما يأتيه بعض الناس من مثل هذه العبارات. إن أتاها فلا أقول إنه يأثم، لكنه لا يمكن أن يستوي مثل هذا الإنسان مع ذلك الذي يسبح الله تعالى ويكرره، يكرر كل عبارة بمفردها، فالذي يكررها هو الأكثر أجرًا؛ لأن عمله أكثر. والله أعلم.