ذكر بعدد أوراق الشجر

أما الآن فَنأتي إلى مسألة: هل هذا الدعاء مَأثور أساسا، ثم العدد هذا، هل له رمزية معينة أيضا، وهل ورد فيه شيء، هل هو مَأثور أم لا؟ لا أحفظ المأثور، ما ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أم المؤمنين جويرية – حينما خرج وهي في مُصَلَّاها تُسبِّح، فعاد عليه الصلاة والسلام بعد وقت وجدها في مُصَلَّاها – فقال: «ألا أعلِّمك كلمات؟» ما الذي علَّمها إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «قولي: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزِنة عرشه، ومِداد كلماته». من هذه الرواية يمكن أن نقيس أن مثل هذه المعاني مقبولة شرعا، لها مستند، وباب الذكر مبني على التوسع، طالما أنه يستند إلى أصل شرعي صحيح، وأن ألفاظه لا تخالف شرع الله تبارك وتعالى، فما المانع من ذلك؟ وقد سبق أيضا الجواب أن الذكر بأعداد معينة أيضا مقبول شرعا؛ هناك ما ثبت في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأعداد نص عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفسه، وقاس عليها العلماء؛ تجد أن كل أئمة المذاهب الإسلامية في حقيقة الأمر يذكرون أورادا وأذكارا؛ منها ما يستند إلى روايات ضعيفة سندا، لكنهم يرون أنه لا مانع من الإتيان بالذكر بها بأعداد مخصوصة، ومنها ما يقولون إنه من استنباطاتهم ومجرباتهم – أئمة المذاهب الإسلامية – طالما أنه يستند إلى أصل شرعي يمكن أن يُقاس عليه، أو أنه داخل في عموم الأدلة الشرعية التي تسمح بالذكر بأعداد معينة، وأنه يتناسب في ألفاظه مع القواعد الشرعية والضوابط الفقهية، فلا إشكال في ذلك إن شاء الله تعالى. والله تعالى أعلم.