دليل وجوب الولاء والبراء

الأدلة كثيرة، يمكنك أن ترجع فيها إلى كتاب "برهان الحق"، يمكنك أن ترجع فيها إلى كتاب "شرح غاية المراد" لشيخنا الخليلي حفظه الله تعالى ورعاه، من ذلك قوله تعالى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ [التوبة: 71]، فهذا يجعله الله تعالى أتى به على صيغة الخبر، لكنه يطلب به الإنشاء، يجب أن يكون بعضهم أولياء بعض، هذا واجب. وهناك أيضًا: النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا»، هذا خبر يراد به الإنشاء، وهكذا المؤمنون أيضًا: يد على من سواهم، كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تتكافأ دماؤهم»، إلى آخر الأدلة التي تبين هذا. والشرع بيَّن مع قوله: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾، بيَّن الشرع أيضًا أن الذين لم يهاجروا إلى المدينة، هذا إخلال بالعمل، إخلال في السلوك مع كونهم مؤمنين، قال: ﴿فَمَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ [الأنفال: 72]، أي: إنه لا يجوز لكم أن تَوَلَّوهم، فالأدلة واضحة وظاهرة. والنبي صلى الله عليه وسلم كما نعلم حينما كان هناك مُخلَّفون عن غزوة تبوك، أمر الصحابة رضي الله تعالى عنهم بأن يهجروهم، أمر الصحابة رضي الله تعالى عنهم بأن لا يكلموهم، وأُمرت أزواجهم أيضًا بأن لا تكلم الواحدةُ منهن زوجها، وهذا لأنهم ارتكبوا معصية ومخالفة، فقرر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. ولأجل هذا نقول: إن الولاية بحكم الظاهر والبراءة بحكم الظاهر هذه كلها واجبة، بل الولاية والبراءة هما من أوثق عرى الإيمان، هي التي تحفظ المجتمع المؤمن على إيمانه وإسلامه والتزامه بأمر الله سبحانه وتعالى.