نفع الحج عن الميت

على كل حال إن كان لم يحج الفريضة فذلك الحق يسقط عنه الفرض؛ إذ الإنابة جائزة في الحج. ودليل ذلك حديث المرأة التي قالت: إن فريضة الحج أدركت أبي وهو شيخ كبير لا يستطيع الثبوت على الراحلة، "أرأيت لو كان عليه دينٌ أكنتِ قاضيته؟" قالت: بلى، قال: «فدين الله أحقُّ بالوفاء». فجاز الحج عن الغير على الوجه الصحيح. فلذلك إذا كان فرضاً فإنه يسقط عنه الفرض. بل القول الأقرب إلى الصواب أن الحج يخرج من رأس المال، خلافاً للقول المشهور أن الحج إنما يكون من الثلث من الوصية؛ هذا القول المشهور عند الأصحاب أنه من الثلث، ولكن الذي يظهر أن الأقرب أن يكون الحج من رأس المال؛ والدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم قاس الحج على الدين، والدَّيْن قد اتفق الفقهاء على أنه من رأس المال، فالذي يذهب إليه الشيخ – والله أعلم – أن الحج من رأس المال. فإذاً يستفيد الميت في سقوط الفرض عنه في حجة الإسلام، وأما النفل فيستفيد في أداء النفل عنه إن كان تقياً لله تعالى؛ لأن الله إنما يتقبل من المتقين. ثم ذكر أن الأظهر أنه يُحج عنه ولو لم يُوصِ، إذا كان له مال، فيُحج عنه من ماله، على القول الذي رجحه. والله أعلم.